咱们今天常说的中国，指的是咱们我方的国度。本体上，之前的“中国”并不是用来指代咱们国度，而是其字面理由，即华夏地带，六合的中间区域。而最早的“中国”，则是指京畿，也等于京城及掌握地区。

最早的“中国”，出当今何尊上。

尊是商周技术的盛酒工具，体积和口径一般很大，便于盛酒倒酒。何尊，等于一位叫“何”的东说念主，锻造的尊。

1963年8月，陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇的陈堆发现屋子背面的土崖上，似乎有东西在反光，有趣之下，他就用镢头刨，效果就刨出来一个青铜器。他合计是文物，就交给了陈湖看护。效果两年后，陈湖把这件青铜器卖给了废品回收站，卖了30块钱。

过去，很多文物皆被丢弃或者卖到废品站，宝鸡市博物馆的佟太放就络续去淘，何尊就被他这么发现于废品中，他以原价买回，其后经考古东说念主员考据，这是件西周早期的文物，荒谬有价值。

何尊高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤，上头的浮雕是贪吃纹，是以领先东说念主们称之为“贪吃纹铜尊”。

10年之后，那时国度文物局要在日本举办一个杰作出土文物展，任务落在了上海博物馆馆长马承源身上。马承源调来天下各地一百件文物，其中就有“贪吃纹铜尊”。

商周技术的铜器，一般会有铭文，纪录锻造的原因、技术和东说念主物等等。不外，那时并莫得发现“贪吃纹铜尊”有铭文，是以马承源感到很奇怪，他初始用手摸，在摸到何尊内部底部时，他嗅觉有些异样，但是由于锈蚀多，所看不清。

马承源让东说念主把锈蚀去掉，“贪吃纹铜尊”的铭文才终得出头，铭文共12行122个字，冒失是说：

成王初始在成周营造皆城，对武王举行丰福之祭。四月丙戌这一天，成王在京宫大室中训戒各宗的小子（一宗之嫡宗子为巨额，其余为小宗），内容讲到各宗小子的先父归随于文王，文王受到上天所授予的总揽六合的大命。武王在灭商以后，则告祭于天说，我要以此地六合四方的中心动作皆城，以此来总揽东说念主民!成王还对各宗小子说，你们应该看到父辈功劳，要很崇拜地祭祀。王有恭顺的德性，或然适合上天，果真锻真金不怕火了我这个蠢笨的东说念主。成王的警告抵制后，何被赐予三十串贝，何因而造了这个尊。

由于发现了铭文，是以按照定名老例，“贪吃纹铜尊”改为“何尊”。

铭文中出现了“中国”二字，这亦然最早的“中国”，何尊也因此备受施展，一跃成为国宝级文物。

特理由的是，铭文上的“中”字，是一个旗杆形象，插在台上，高下带有飘带，这说明它的本意是竖在城中心的旗号，代表中心；而“国”却是一个“或”字，这是因为那时的不雅念是“普天之下莫非王土”，是以国莫得边界。

不外，那时的中国仅仅六合中心的理由。另外，何尊更大的价值在于，它不但评释周武王灭商后，就有在六合中心修复皆城、一统六合的意图；还阐述了古文件中周公营造洛邑的事。洛邑地处六合中心，城分为两部分，水以东为成周，由殷黎民居住，八师戒备；水以西为王城，是诸侯朝会的场所。

洛邑也等至今天的洛阳，周平王东迁后，洛阳初始成为皆城。

参考辛苦

马承源《何尊铭文初释》

何振鹏《何尊铭文中的“中国”》

司马迁《史记》无人不知无人不晓